這些年來，台灣有如此多令人激動和讚賞的故事發生。這些故事的背後有許
多行善不撤的人們, 相對的也有非常多的家庭破裂, 財務崩潰, 貧病交加,
舉目無親的弱者獲得幫助。這兩者交織出的是一種動人的火花, 它觸動到了
許多旁觀者已經沉睡的心情, 愛是可以感染的; 但人類的愛有其極限。
聖經在更早之際就已經表明, 神將這些陌生人與孤兒寡婦擺在我們中間,就
是要試驗我們, 。聖經雖然講的不是慈善的福音, 但它所講的卻超越了行善
狹窄的疆界; 而是進入到個人永恆靈魂的救贖。在聖經中, 神張顯的慈愛與
憐憫一覽無遺; 神的本質就是愛, 神是愛(God is Love)。
我們讀申命記 10:17-19, 那裡說,
“因為耶和華你們的神，他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而
可畏，不以貌取人，也不受賄賂。他為孤兒寡婦(the fatherless and widow)伸冤，
又憐愛寄居的(the stranger)，賜給他衣食。
所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。在你城裡無分無業
的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華你
的 神必在你手裡所辦的一切事上，賜福與你。”
申命記24:19-21亦說,
“你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。
這樣，耶和華你神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你打橄欖樹，枝上剩
下的，不可再打，要留給寄居的與孤兒寡婦。
你摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘，要留給寄居的與孤兒寡婦。”
美國黑人在美國的歷史上,從非洲販奴到被林肯總統的解放迄今, 絕大多數多
是經濟上的弱者, 他們面臨的問題讓人目不暇給。協助這些弱者(包括各種族)
, 美國各種救濟機制已經制度化到讓人們的愛心沉睡。但美國黑人在基督教的
信仰上, 其屬靈的程度卻讓人望塵莫及!
他們將生命生活纏累的重擔擺到全能上帝的信仰上, 他們屬靈喜悅的態度也讓
各種族的人們不能比擬。尤其是在美國南部各州, 教會之多, 主日之真誠讓北部
各州汗顏;當然我不打算去辨別他們所相信教義的對錯, 因為神有意忽視這些
直到世界的末了。
申命記中“寄居的與孤兒寡婦”, 和主耶穌基督時期那些” 凡勞苦擔重擔的人”
與”瞎子, 瘸子, 長大痳瘋的”, 以及“稅吏和罪人”盡是他人嫌棄, 而主耶穌所痛
惜的。除了羅馬帝國的猶太人稅吏之外, 這些人都是社會上弱者中的弱者,
他們更是屬靈上的窮乏人。主耶穌給予他們的不是物質上暫時的需要, 而是
永恆靈魂救贖的寄望;普天之下也只有依靠祂的名, 我們可以得安慰, 得救贖。
聖經在馬太福音有一個主耶穌基督對世人概括性的呼召(general calling),
這個呼召從耶路撒冷，然後到世界的地極, 聖經福音所到之處, 安慰了每一
個屬神的人們。
馬太福音 11:28 -30說,
“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就
必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”
我們無從知曉每個人的勞苦重擔是什麼? 但聖經讓我們知道, 我們每個人均
犯了罪與虧欠了 神的榮耀。主耶穌在聖經約翰福音的一個比喻說到那些自以
為義人們的罪:
約翰福音 8:2-11說,
“ 清早又回到殿裡，眾百姓都到他那裡去，他就坐下教訓他們。
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中。
就對耶穌說：“夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？”
他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上
畫字。
他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：“你們中間誰是沒有罪的，
誰就可以先拿石頭打她。”於是又彎著腰用指頭在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那
婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來，對她說：“婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？”
她說：“主啊，沒有。”耶穌說：“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。”
這婦人正是指向我們每個犯罪的人, 而那些自以為義的人也是我們每個犯罪
之人的另一面。這試圖為善的勞苦, 及罪的重擔壓的我們喘不過氣來,”
凡犯罪的，就是違背律法；違背律法，就是罪(約一3:4)。”
人看為德高望重的, 卻也是犯罪最多的; 從老到少
無一能免。期待天堂之路, 只有一條路, 耶穌說：“我就是道路、真理、生命；
若不藉著我，沒有人能到父那裡去(約 14:6)。但在現實中, 我們人類卻對救贖
的呼召不是興趣缺缺,就是只有五分鐘熱度; 這正是應了聖經在
馬太福音 22:14說的, “因為被召的人多，選上的人少。”
假若我們要把我們的重擔卸下,誰可以為我們的罪承受其重呢？只有耶穌
(Only Jesus)能!
因為耶穌基督為在生命冊上的人們, 在神從創立世界以前,就已為我們成為
被殺的羔羊,為我們成為承罪者(sin bearer), 為屬祂之人的罪而死。我們
在以前，現在，未來,在世人認為天地不容的罪也皆已經蒙赦免, 且得救贖
。但是，對於那些自以為義的人們, 試圖以自我的善行來滿足他們的良知,
或以此建立天堂之路的基石的人們, 一切都是徒勞。
希伯來書12:1說,
“ 我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、
脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程。”今天,
你我可能皆面臨著人生無比的憂傷, 也可能面對的是生活各樣的重擔,
或許在心中隱埋著不可告人的罪,或許..。但神啊，憂傷痛悔的心，
你必不輕看!
今天, 且 讓主耶穌在馬太福音概括性的呼召, 成為對我們個人極其親密
的聖召。相信和信賴祂是大牧人, 你我則是祂草場上的羊, 謙卑地來在祂
的面前, 放下各樣的重擔, 仰望並等待祂的救恩。
以賽亞書55:1說,
““每一個乾渴的, 都當就近水來，他沒有銀錢的, 也可以來。你們都來，
買了吃，不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。Ho, every one that
thirsteth, come ye tothe waters, and he that hath no money;
come ye, buy, and eat; yea,come, buy wine and milk without
money and without price.”( 水, 酒和奶都是福音之意 ) 。
馬太福音 11:28 -30說,
“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就
必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。” Amen!
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